HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱 茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 清風在竹林 前田昌道筆 – 今屋静香園

茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 清風在竹林 前田昌道筆 – 今屋静香園。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 清風在竹林 前田昌道筆 – 今屋静香園。楽天市場】瑞峯院 前田昌道師の通販。【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。経年劣化はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。一行軸 歳月不待人 大徳寺瑞峯院前田昌道 - 茶道具きよ川［茶器。t*u様 岡田茂吉師　日之出観音(縮小版) 掛軸　明主様　世界救世教　東方之光。文房四宝 赤間硯石 昭竜山作 共箱 未使用(ZE618)。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』（極箱）。書道 硯 梅花坑水盂枝に鳥型　美術品　芸術家　骨董品　工芸品　最高級　逸品　中国。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。竹と岩の掛軸。掛軸　梅花富士　南風筆。日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1141C3-2。日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1150C3-2。珍藏 大名家 潘天寿　山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国
※3 X997C3-3。『X2157』真作 貫名海屋 一行書 肉筆 掛軸 掛け軸 阿波の儒者。風物図肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国古董品古美術 X968C3-3。徐悲鴻 鷹 三尺中堂 掛け軸 証書付き 70×173cm 中国画 水墨画。藤原ここあ展　妖狐×僕SS　ミニ色紙　8枚まとめ売り。中橋葉月　百人一首　中納言朝忠　額。中国古玩 美術工芸品 書道具7点セット「中国木箱付 端渓硯2個 唐墨4個。掛軸 朱既吉『松鵲図』拓本 清康煕19年銘 希少 中国美術 縁起物。天照皇大神 掛軸。掛軸 森兼窓 時代彩色山水 共箱付き 尺五立 年中掛け 季節掛け 日本画 彩色画。硯　すずり　書道具　骨董　アンティーク　四角　（墨　筆　書家）。翆芳園 お花墨 五つ星 3丁形（45g）。書 安藤文子/作 のぞみ 額870x450mm26型 女桑 額だけでも高額。菅谷芳泉 掛軸「四君子」。硯*品様 萬年有道 乾隆丁未年 欽曹素功謹製 中国古墨。掛軸 慈法書 弘法名号 共箱付き 南無大師遍照金剛 開運 弘法大師 弘法名號。明新都奉佛弟子呉萬化製『大蔵写経墨文』徽墨 共箱 希少品 重さ84ｇ/ 書道具☆